به نقل از «ایسنا»

خورزوق؛ میزبان نخستین همایش فرهنگی شبیه‌خوانی

تاریخ انتشار: ۱۰ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۷۹۱۱۸

ایسنا/اصفهان نخستین همایش فرهنگی کارشناسی شبیه‌خوانی همراه با نکوداشت استاد حسین طاهری خورزوقی، هنرمند فقید تعزیه‌خوانی کشور خردادماه در شهر خورزوق برگزار می‌شود.

در ابتدای نشست خبری این همایش که چهارشنبه (۱۰ خردادماه) در دفتر شهردار شهر خورزوق برگزار شد، احمد سهی، دبیر نخستین همایش شبیه‌خوانی خورزوق گفت: امسال همایش شبیه‌خوانی ویژه نکوداشت زنده‌یاد استاد حسین طاهری از شبیه‌خوانان مطرح کشور و جزو آخرین افراد آگاه به تمام زوایای شبیه‌خوانی، برگزار می‌شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

شهرستان خورزوق همیشه در حوزه شبیه‌خوانی و پرورش شبیه‌خوان در کل کشور فعال بوده است و امسال قرار بر این است که نخستین همایش در هجدهم و نوزدهم خردادماه برگزار شود، ضمن اینکه بیستم خرداد نیز پنجمین سالگرد فوت استاد طاهری است که علت انتخاب این تاریخ برای همایش و نکوداشت استاد طاهری نیز به همین دلیل است.

او افزود: افتتاحیه این همایش روز ۱۸ خردادماه ساعت ۱۵ در گلزار شهدای خورزوق برگزار می‌شود، همچنین ساعت ۱۵:۳۰ تعزیه مجلس حضرت عباس در تکیه بیت العباس خورزوق برگزار می‌شود و در این مجلس تلاش بر این است که مستقیماً نسخه برخوار خوانده شود، یعنی تا حد امکان تمام زوایای نسخه برخوار در این مجلس اجرا شود. در صبح روز دوم این همایش یعنی جمعه ۱۹ خردادماه ساعت ۹ تا ۱۱ صبح یک نشست آسیب‌شناسی تعزیه در محل تکیه بیت العباس برگزار می‌شود که در این نشست از اساتید تعزیه و شبیه‌خوانی استان ازجمله استاد داوود فتحعلی بیگی و استاد کوروش زارعی دعوت به‌عمل‌آمده است.

سهی ادامه داد: شب ۱۹ خرداد نیز مراسم اختتامیه برگزار می‌شود که در این مراسم تلاش بر این است که از تعدادی شبیه‌خوان و جانباز آزاده تقدیر شده و نکوداشتی ویژه برای زنده‌یاد استاد طاهری برگزار شود، همچنین از یکی از نسخه‌نویسان منطقه برخوار تقدیر می‌شوند که برای استاد طاهری شعری سروده‌اند؛ اما تلاش ما بر این است که این همایش سال آینده همراه با مسابقه و بخش پژوهشی و اجرا برپا شود.

دبیر اجرایی نخستین همایش شبیه‌خوانی خورزوق در توصیف مرحوم حسین طاهری گفت: مرحوم استاد حسین طاهری متولد یکم فروردین‌ماه ۱۳۴۰ بود و تعزیه‌خوانی را قبل از مدرسه شروع کرد. او ۵۰ سال شبیه‌خوانی کردند و اگرچه در بسیاری از شهرهای ایران حضور نیافتند ولی آوازه‌اش در هنر تعزیه در سطح ملی مطرح بود.

او اضافه کرد: قرار بود که این برنامه در زمان حیات ایشان برگزار شود و نکوداشتی به پاس زحمات ۵۰ ساله او نیز باشد، اما وقتی خودشان خبردار شدند اجازه این کار را ندادند و حتی یک مصاحبه ساده را هم قبول نمی‌کردند. درحال حاضر برای اولین بار است که بعد از ۵ سال نسبت به برگزاری این همایش و بزرگداشت این هنرمند اقدام‌شده است. آقای طاهری ۵۰ سال تعزیه خواندند و بیش‌ترین تعزیه را در سطح کشور ازلحاظ تعزیه‌خوانی اجرا کردند و کل مجموعه نسخه‌ها را حفظ بودند. این استاد بزرگ در تعزیه اعجوبه بود و ان‌شاءالله نام ایشان تا همیشه زنده بماند، اگرچه بسیاری افراد بر این باورند که با رفتن اساتیدی مثل حسین طاهری تعزیه هم با آن‌ها رفت، اما مهم است که عزیه از مسیر خود خارج نشود.

در ادامه این نشست، سید فضل‌الله هاشمی، رئیس نخستین همایش شبیه‌خوانی خورزوق و شهردار خورزوق اظهار کرد: هنر شبیه‌خوانی و تعزیه یکی از آیین‌های اسلامی و کهنِ ما به‌شمار می‌رود و نگهداری، گسترش و انتقال آن به نسل‌های بعد بسیار ارزشمند است. در این زمینه، بزرگان و آداب و رسوم مختلفی در نقاط مختلف کشورمان وجود دارد، شهرستان برخوار نیز آداب و رسوم خاص و نسخ خاصی دارد که ارزشمند است و بهترین حالت این است که از آن‌ها نگه‌داری کرده و آن‌ها را توسعه دهیم. یکی از راهکارها این است که بتوانیم همایش‌هایی این‌چنین را برگزار و از اساتید دانشگاه و دانشجویان دعوت کنیم.

او ادامه داد: در این همایش سعی بر این است که بتوانیم بین اساتید دانشگاهی و شبیه‌خوانان ارتباطی را برقرار کرده و آن را گسترش داده و آسیب‌های موجود را بررسی کنیم. لازم به ذکر است که شهرهای مختلف شهرستان برخوار در حوزه تعزیه و شبیه‌خوانی جزو سرآمدها هستند و شهر خورزوق اساتید بزرگی در تعزیه دارد همچون مرحوم استاد حسین طاهری که صاحب سبک بودند، استاد حاج علی اعظمی و استاد حسن نرگس خوانی نیز از بزرگان تعزیه به‌شمار می‌روند که باید شناخته‌شده و هنرشان نیز به دیگران منتقل شود.

رئیس نخستین همایش شبیه‌خوانی خورزوق خاطرنشان کرد: سابقه تعزیه‌خوانی در خورزوق به دوره قاجار بازمی‌گردد و ازجمله محل‌های اجرای تعزیه می‌توان به حسینیه دلیگان اشاره کرد که یکی از آثار تاریخی مربوط به اواخر دوره قاجار است و حتی قبل از آن نیز شبیه‌خوانی در این شهر رونق داشته و از هنرهای قدیمی این شهر است. تکیه بیت العباس نیز از بزرگ‌ترین تکیه‌های شهر خورزوق است، هم‌چنین حسینیه اسلام‌آباد نیز برای این موضوع ساخته‌شده است. در این ۳ مجموعه مراسم‌های مذهبی برگزار می‌شود و مردم از خارج از شهر نیز برای دیدن تعزیه‌خوانی‌ها می‌آیند.

سپس عبدالعلی داوری، مسئول انجمن تعزیه بسیج هنرمندان استان اصفهان نیز اظهار کرد: شبیه‌خوانی اهمیت بسیار زیادی دارد و در سال‌های اخیر با توجه به مسائلی که در کشور وجود داشت به آن توجه زیادی نشد و آن چیزی که ما از شبیه‌خوانی در کل کشور توقع داشتیم، هنوز اتفاق نیفتاده است. شبیه‌خوانی یک موضوع اجتماعی عادی نیست، بلکه هم‌ فاز معنوی در آن نهفته و هم مسائل مربوط به اهل‌بیت(ع) در آن گفته‌ شده است.

او اضافه کرد: ما بسیاری مسائل را از نزدیک مشاهده کرده و خیلی از کراماتی که در تعزیه اتفاق می‌افتد را به شکل ملموس تجربه کردیم؛ اما آن چیزی که در تعزیه اهمیت دارد و بسیار مورد اقبال هنرشناسان غربی قرار گرفته، روایی بودن تعزیه است. شبیه‌خوان در تعزیه هیچ‌وقت خودش را به نقش نزدیک نمی‌کند و این موضوع برعکس تئاتر و سینما است که شخص خودش را به نقش نزدیک می‌کند و هرچه رئال کار را انجام دهد زیباتر می‌شود.

مسئول انجمن تعزیه بسیج هنرمندان ادامه داد: در تعزیه چه در مخالف‌خوانی و چه در موافق‌خوانی، تعزیه‌خوان سعی دارد که از نقش خود فاصله بگیرد. جالب اینجاست که هنرشناسان غربی در رابطه با این حس فاصله‌گذاری و روایی بودن تعزیه می‌گویند که اگر ما کاری در رابطه با روایی بودن تئاتر انجام می‌دهیم، الهام گرفته از تعزیه ایران است و این موضوع نشان‌دهنده اهمیت تعزیه است.

داوری با بیان اینکه تعزیه هنری ارزشمند است که هنوز برای مردم شناخته‌شده نیست، گفت: یکی از بن‌مایه‌های تعزیه این است که در اشعارِ ما از آیات و روایاتی استفاده‌شده است که مختص اهل‌بیت (ع) است و چگونگی برخی از مسائل روزمره اجتماعی مثل روابط خواهر و برادر و روابط یک بزرگی از اجتماع مثل خلیفه با مردم نیز در تعزیه موج می‌زند.

او با اشاره به اینکه در تعزیه، فرهنگ را به شکل زیبایی مشاهده می‌کنیم که امام حسین (ع) و یاران او تا جایی که به درجه رفیع شهادت می‌رسند در مقابل کفر می‌ایستند، بیان کرد: مرحوم حسین طاهری یک شخصیت بی‌بدیل در تعزیه بودند، آن چیزی که آقای طاهری در تعزیه مطرح می‌کرد مسائل اعتقادیِ کل کار بود. در خاطر دارم که یک روز ما وقتی‌که باهم تعزیه می‌خواندیم شال سبزی که به کمر ایشان بسته‌شده بود کف اتاق تعزیه افتاده بود و یک نفر پایش را روی شال گذاشت و آقای طاهری به او گفت این شالی که روی آن پا گذاشته‌ای شال عزای ما تعزیه‌خوان‌ها است. اگر در تعزیه لباس سبز را برای اهل‌بیت و امام حسین(ع) در نظر گرفته‌اند،در این ریشه دارد که لباس بهشتیان سبزرنگ است و رنگ‌های دیگر نیز که در تعزیه استفاده می‌شود دارای معنا و مفهوم خاصی است.

او با بیان اینکه شهرستان برخوار در تعزیه‌خوانی جایگاه ویژه‌ای دارد، افزود: تعداد ۲۵ حسینیه و تکیه در برخوار برای تعزیه‌خوانی استفاده می‌شوند و حدود ۶۰۰ نفر تعزیه‌خوان در این شهر فعال‌اند، هم‌چنین تعداد ۱۰ هزار نفر در شهرستان برخوار به‌طور ملموس درگیر کار تعزیه هستند، به‌طوری‌که تعزیه‌خوانان برخوار سهم بزرگی چه در عرصه کشوری و ملی و چه در عرصه استانی دارند

در ادامه نیز علی فتحی، رئیس شورای شهر خورزوق بیان کرد: در اینجا با دو موضوع مواجه هستیم. یکی بحث هنر تعزیه به‌عنوان میراث فرهنگی و یکی از آثار و نشانه‌های قدمت شهرستان برخوار، و دومی مرحوم استاد حسین طاهری است. یک‌سری اشخاص که به‌عنوان نمادهای یک محل محسوب می‌شوند؛ دروافع انسان‌ها می‌توانند نماد یک شهر و دیار و شهرستان و استان و کشور باشند که حسین طاهری یکی از آن آدم‌ها بود.

او تأکید کرد: بحث تعزیه باید شکافته‌شده و آسیب‌شناسی شود؛ مرحوم استاد حسین طاهری نیز باید از ۲ جنبه شناخته شود که یکی، شخص خود او و دیگری سبک منحصربه‌فرد او است. سبک مرحوم طاهری باید احیا شود، چراکه تعزیه در حال حرکت به سمت تکلف و سختی است درحالی‌که سبک استاد طاهری این نبود.

رضا حدادی، مسئول بسیج هنرمندان شهرستان برخوار نیز خاطرنشان کرد که در اختتامیه این همایش از خانواده‌های شهدای تعزیه‌خوان، شهید اکبر اکبری از شهر خورزوق، شهید حسین کریمی از اسلام‌آباد و آزادۀ عزیز احمد جزی، تجلیل خواهندشد

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: شبیه خوانی تعزيه خواني تعزيه استانی فرهنگی و هنری استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری استانی سیاسی استانی علمی و آموزشی استانی ورزشی زنجان استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری شهرستان برخوار خورزوق برگزار برگزار می شود تعزیه خوانی استاد طاهری تعزیه خوان شهر خورزوق

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۷۹۱۱۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

از مفاخر قرآنی استان گیلان تقدیر شد

ایسنا/گیلان به همت معاونت فرهنگی سازمان جهاددانشگاهی استان گیلان و با حضور حاج فرهاد فلاح پور، پیشکسوت و استاد برجسته قرآنی، از مفاخر قرآنی استان تقدیر شد.

محمد شادپور، معاون فرهنگی سازمان جهاد دانشگاهی استان گیلان امروز، ۱۰ اردیبهشت ماه در این مراسم، قرآن را معجزه ای سراسر برکت و رحمت و عافیت دانست و اظهار کرد: در کلام نبی مکرم اسلام(ص)، قرآن کریم تنها نسخه شفابخش انسان بوده و همگان می توانند به قرآن مراجعه کنند و آرامش حقیقی را به دست بیاورند.

وی با بیان اینکه امروز نیازمند انس با قرآن هستیم، افزود: در پرتو هدایتگری قرآن انسان از تاریکی های ظلم و جهل رهایی پیدا می کند و در مسیر نورانیت و حقیقت قرار می گیرد.

معاون فرهنگی سازمان جهاد دانشگاهی گیلان درخشش استاد فلاح پور در عرصه آموزش قرآن را عنایت الهی دانست و عنوان کرد: استاد فلاح پور در یک خانواده قرآنی تربیت یافته و امروز بسیاری از حافظان و قاریان استان، در مکتب استاد فلاح پور تلمذ کرده اند.

شادپور با اشاره به تلاش های استاد فلاح پور در عرصه تعلیم قرآن، عنوان کرد: استاد فلاح پور از مفاخر قرآنی استان گیلان است و مدیران استانی باید جایگاه چنین شخصیت هایی را در عرصه فعالیت های قرآنی پاس بدارند.

وی یکی از شاخص های مهم تدریس استاد فلاح پور را آموزش صحیح قرآن به قرآن آموزان دانست و بیان کرد: شاگردان استاد فلاح پور در عرصه های ملی و بین المللی حائز رتبه های برتر می شوند؛ در واقع استاد فلاح پور صدها حافظ و قاری بین المللی و جهانی را تربیت کرده است.

معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی گیلان با بیان اینکه استاد فلاح پور در مسیر آموزش قرآن از سرمایه های مادی و معنوی خویش هزینه می کند، گفت: ثبت ملی روستای شیخعلی کلایه لاهیجان به عنوان روستای قرآنی به برکت سال ها تلاش استاد فلاح پور است؛ ویژگی بارز این روستا محافل و کلاس های قرآنی آن است که با حضور افراد در سنین مختلف برگزار می شود.

وی تجلیل از حافظان و قاریان قرآن را ترویج فرهنگ قرآنی دانست و متذکر شد: باید از آموزه های دینی و قرآنی برای تحکیم خانواده بهره بگیریم تا از هجمه های فرهنگی مصون بمانیم.

استاد حاج فرهاد فلاح پور، پیشکسوت قرآنی گیلان نیز، انسان را تشنه قرآن و فرهنگ قرآنی دانست و اظهار کرد: فرهنگ و تمدن غرب علیه فرهنگ دینی و قرآنی می تازد و در چنین شرایطی نیازمند انس با قرآن هستیم.

وی عدم شناخت و آگاهی نسبت به قرآن را موجب آسیب پذیری انسان در برابر هجمه های فرهنگی و اجتماعی دانست و بیان کرد: بسیاری از افراد مسیر ارتباط با قرآن را نمی دانند و فقط از قرآن در مجالس ختم و مراسم ازدواج و... استفاده می‌کنند؛ این در حالی است که قرآن کتاب حیات است و برای تمام شئونات زندگی ما برنامه دارد.

این استاد برجسته قرآن، با اشاره به مهجوریت قرآن در جامعه هم از ناحیه خواص و هم از جانب عوام، گفت: تنها ماهی که نامش در قرآن آمده، رمضان است و ماه رمضان از این حیث ارزش و کرامت پیدا کرده که قرآن در این ماه نازل شده است و لذا هر چیزی که با قرآن پیوند بخورد، کریم می‌شود.

وی قرآن را نسخه سعادتمندی بشر دانست و متذکر شد: اگر مسیر ارتباطی قرآن را پیدا کنیم، مشکلات فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی ما به برکت قرآن حل می‌شود.

فلاح پور، قرآن را هدایتگر همه انسان ها دانست و خاطرنشان کرد: خداوند قرآن را با «اقرا» بر پیامبر(ص) نازل کرد و به ما نشان داد که عزت و کرامت بشر از مسیر قرائت و تلاوت قرآن می‌گذرد.

وی ترتیل را مهمترین ویژگی قرائت قرآن دانست و یادآور شد: خطاب خدا به پیامبر، خطاب به تمام بشریت است و خداوند در سوره علق، مسیر ارتباط با قرآن را در قرائت و ترتیل معرفی می‌کند.

به گزارش ایسنا، در پایان این مراسم از استاد فلاح پور و همسر و فرزندان قرآنی ایشان و تعدادی از رتبه های برتر گیلان در مسابقات ملی و بین المللی قرآن تجلیل شد.

انتهای پیام